۰. إيّاكَ يا بُنيَّ أنْ تُصاحِبَ الأحمَقَ أو تُخالِطَهُ ، واهْجُرْهُ ولا تُحادِثْهُ ؛ فإنّ الأحمَقَ هُجْنَةٌ غائباً كانَ أو حاضِراً ، إنْ تَكَلَّم فضَحَهُ حُمقُهُ ، وإنْ سَكَتَ قَصُرَ بهِ عِيُّهُ ، وإنْ عَمِلَ أفسَدَ ، وإنِ اسْتُرعِيَ أضاعَ . لا عِلمُهُ مِن نَفْسِهِ يُغْنيهِ ، ولا عِلمُ غَيرهِ يَنْفَعُهُ ، ولا يُطيعُ ناصِحَهُ ، ولا يَستريحُ مقارِنُهُ ، تَوَدُّ اُمُّهُ أنّها ثَكَلَتْهُ ، وامْرَأتُهُ أنّها فَقَدتْهُ ، وجارُهُ بُعدَ دارِهِ ، وجَليسُهُ الوَحْدةَ مِن مُجالَسَتِهِ . إنْ كانَ أصْغَرَ مَن في المَجلِسِ أعْنى‏ مَن فَوقَهُ ، وإنْ كانَ أكْبَرَهُم أفْسَدَ مَن دُونَهُ .^۱

۰.4577.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن لَم يَجْتَنِبْ مُصادقَةَ الأحمَقِ أوْشَكَ أنْ يَتَخلّقَ بأخْلاقِهِ .^۲(انظر) الصديق : باب 2178 .

956 - مُعالَجَةُ الأحمَقِ‏

۰.4578.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ عيسى‏ بنَ مَريمَ عليه السلام قالَ: داوَيْتُ المَرْضى‏ فشَفَيتُهُم بإذنِ اللَّهِ ، وأبْرَأتُ الأكْمَهَ والأبْرَصَ بإذنِ اللَّهِ ، وعالَجْتُ المَوْتى‏ فأحْيَيتُهُم بإذنِ اللَّهِ ، وعالَجْتُ الأحمَقَ فلَم أقْدِرْ على‏ إصْلاحِهِ‏^۳ .^۴

957 - أحمَقُ النّاسِ‏

۰.4579.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أحمَقُ الحُمْقِ الفُجورُ .^۵

۰. المُغْتَرُّ بالدُّنيا وهُو يَرى‏ ما فيها مِن تَقَلُّبِ أحْوالِها .^۶

۰.4581.عنه عليه السلام : أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ .^۷

۰.4582.عنه عليه السلام : أحمَقُ النّاسِ مَن يَمْنَعُ البِرَّ ويَطْلُبُ الشُّكْرَ ، ويَفعَلُ الشَّرَّ ويَتَوقّعُ ثَوابَ الخَيرِ .^۸

۰.4583.عنه عليه السلام : أحمَقُ النّاسِ مَن أنْكَر على‏ غَيرِهِ رَذيلَةً وهُو مُقيمٌ علَيها .^۹