الإتراف - الصفحه 3

456 - المُترَفونَ‏

الكتاب:

(وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلّا قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آبَاءَنا عَلَى‏ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ) .۱

(انظر) المؤمنون : 33 ، 64 ، الأنبياء : 13، هود : 116،
الواقعة : 45 ، الإسراء : 16 .
النعمة : باب 3952 .
الغيب : باب 3079 .

الحديث:

۲۲۵۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : شِرارُ اُمَّتِي : الَّذينَ وُلِدوا فِي النَّعيمِ وغُذوا بِهِ ، هِمَّتُهُم ألوانُ الطَّعامِ وألوانُ الثِّيابِ ، يَتَشَدَّقونَ‏۲ فِي الكَلامِ .۳

۲۲۵۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن قَضى‏ نَهمَتَهُ فِي الدُّنيا حيلَ بَينَهُ وبَينَ شَهوَتِهِ فِي الآخِرَةِ ، ومَن مَدَّ عَينَهُ إلى‏ زينَةِ المُترَفينَ كانَ مَهيناً في مَلَكوتِ السَّماءِ .۴

۲۲۵۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يَا بنَ مَسعودٍ ، سَيَأتي مِن بَعدي أقوامٌ يَأكُلونَ طَيِّباتِ الطَّعامِ وألوانَها ، ويَركَبونَ الدَّوابَّ ، ويَتَزَيَّنونَ بِزينَةِ المَرأَةِ لِزَوجِها ، ويَتَبَرَّجونَ تَبَرُّجَ النِّساءِ ، وزِيُّهُم مِثلُ زِيِّ المُلوكِ الجَبابِرَةِ ، هُم مُنافِقو هذِهِ الاُمَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ ، شارِبُو القَهَواتِ ،۵ لاعِبونَ بِالكِعابِ ، راكِبُو الشَّهَواتِ ، تارِكُو الجَماعاتِ ، راقِدونَ عَنِ العَتَماتِ ، مُفَرِّطونَ فِي الغَدَواتِ ؛ يَقولُ اللَّهُ تَعالى‏ : (فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَوةَ وَ اتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) .۶
يَابنَ مَسعودٍ ، مَثَلُهُم مَثَلُ الدِّفلى‏ ؛ زَهرَتُها حَسَنَةٌ وطَعمُها مُرٌّ ، كَلامُهُمُ الحِكمَةُ ، وأعمالُهُم داءٌ لا تَقبَلُ الدَّواءَ ؛ (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى‏ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)۷ .

1.الزخرف : ۲۳ .

2.المُتَشَدِّقون : هم المتوسِّعون في الكلام من غير احتياط واحتراز . وقيل : المُتَشَدِّق : المُسْتهزِئ بالناس يَلْوِي شِدْقَه بهم وعليهم (اُنظر : النهاية : ۲ /۴۵۳) .

3.الزهد لابن المبارك : ۲۶۲ / ۷۵۸ .

4.المعجم الصغير : ۲ / ۱۰۸ .

5.القَهْوة : الخمر ، وجمعه القَهَوات (المحيط في اللغة : ۴/۱۸) .

6.مريم : ۵۹ .

7.محمّد : ۲۴ .

الصفحه من 6