تتمة التبلیغ (تفصیلی) - الصفحه 16

ذاكَ ؟ قالَ : يَقولُ أحَدُكُم : «قالَ اللّهُ» ، فَيَقولُ اللّهُ : «كَذَبتَ ، لَم أقُلهُ» ، أو يَقولُ : «لَم يَقُلِ اللّهُ» ، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل : «كَذَبتَ ، قَد قُلتُهُ» . ۱

7 / 4

القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب

«إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَ هُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ» . ۲

الحديث

۱۱۰۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِابنِ مَسعودٍ ـ :يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلّا بِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ : «وَ لَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئولًا»۳ . ۴

۱۱۰۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعا يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالاً ، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأَضَلّوا . ۵

1.معاني الأخبار : ص ۳۹۰ ح ۳۱ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۱۶ وراجع : الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۹۰ .

2.النور : ۱۵ .

3.الإسراء : ۳۶ .

4.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۵۵ ح ۲۶۶۰ عن عبداللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۰۵ ح ۱ .

5.الأمالي للمفيد : ص ۲۰ ح ۱ عن عبد اللّه بن عمر ، تحف العقول : ص ۳۷ نحوه ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۹۶ وفيه «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا»، بحار الأنوار: ۲ ص۱۲۱ ح۳۷؛ صحيح البخاري : ج ۱ ص۵۰ ح۱۰۰ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۵۸ ح ۱۳ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۱ ح ۲۶۵۲ وفيها «حتّى إذا لم يترك عالما» بدل «وإذا لم يبقَ عالم» ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۰ ح ۵۲ وفيها «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا» وكلّها عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۸۷ ح ۲۸۹۸۱ .

الصفحه من 82