و ـ زِيادَةُ العِلمِ عَلَى النُّطقِ
۱۰۷۹۳.الإمام عليّ عليه السلام :يَنبَغي أن يَكونَ عِلمُ الرَّجُلِ زائِدا عَلى نُطقِهِ ، وعَقلُهُ غالِبا عَلى لِسانِهِ . ۱
۱۰۷۹۴.عنه عليه السلام :لا تَتَكَلَّم بِكُلِّ ما تَعلَمُ ، فَكَفى بِذلِكَ جَهلًا . ۲
ز ـ الوُقوفُ عِندَ حَدِّ العِلمِ
الكتاب
«وَ لَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئولًا» . ۳
الحديث
۱۰۷۹۵.الإمام عليّ عليه السلام :لا تُخبِر بِما لَم تُحِط بِهِ عِلما . ۴
۱۰۷۹۶.عنه عليه السلام :رَحِمَ اللّهُ امرَأً عَرَفَ قَدرَهُ ، ولَم يَتَعَدَّ طَورَهُ . ۵
۱۰۷۹۷.عنه عليه السلام :مَن وَقَفَ عِندَ قَدرِهِ أكرَمَهُ النّاسُ . ۶
۱۰۷۹۸.عنه عليه السلام :مَن تَعَدّى حَدَّهُ أهانَهُ النّاسُ . ۷
۱۰۷۹۹.الكافي عن زرارة بن أعين :سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام : ما حَقُّ اللّهِ عَلَى العِبادِ ؟
1.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۴۵ ح ۱۰۹۴۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۳ ح ۱۰۱۸۹ .
2.غرر الحكم : ج ۶ ص ۲۶۶ ح ۱۰۱۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۸ ح ۹۳۹۸ .
3.الإسراء : ۳۶ .
4.غرر الحكم : ج ۶ ص ۲۶۵ ح ۱۰۱۷۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۰ ح ۹۴۵۵ .
5.المناقب للخوارزمي : ص ۳۷۵ ح ۳۹۵ عن أحمد بن أبي طاهر ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۶ ص ۱۱۸ ، شرح ابن ميثم على المئة كلمة : ص ۵۹ ، مطلوب كلّ طالب : ص ۱۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۱ ح ۴۷۶۲ .
6.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۳۳ ح ۸۶۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ۴۶۰ ح ۸۳۴۱ .
7.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۳۳ ح ۸۶۱۸ .