البصیرة - الصفحه 3

362 - البَصيرَةُ

الكتاب:

(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّها لا تَعْمَى‏ الْأَبْصَارُ وَلكِنْ تَعْمَى‏ الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) .۱

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ) .۲

الحديث:

۱۸۶۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ليسَ الأعمى‏ مَن يَعْمى‏ بَصرُهُ ، إنَّما الأعمى‏ مَن تَعْمى‏ بَصيرتُهُ .۳

۱۸۶۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نَظَرُ البَصَرِ لا يُجْدي إذا عَمِيَتِ البَصيرةُ .۴

۱۸۶۲.عنه عليه السلام : فاقِدُ البَصَرِ فاسِدُ النَّظَرِ .۵

۱۸۶۳.عنه عليه السلام : فإنّما البَصيرُ مَن سمِعَ فتَفَكّرَ ، ونَظرَ فأبْصرَ ، وانْتَفعَ بالعِبَرِ ، ثُمّ سَلَكَ جَدَداً واضِحاً يَتَجنّبُ فيهِ الصَّرْعَةَ في المَهاوِي .۶

۱۸۶۴.عنه عليه السلام : قد بُصِّرْتُم إنْ أبْصَرْتُم ، وقد هُدِيتُم إنِ اهْتَدَيْتُم .۷

۱۸۶۵.عنه عليه السلام : لَيستِ الرَّوِيَّةُ كَالمُعايَنَةِ مَع الإبْصارِ ؛ فقد تَكذِبُ العُيونُ أهلَها ، ولا يَغُشُّ العقلُ مَنِ اسْتَنْصحَهُ .۸

۱۸۶۶.عنه عليه السلام : فَقْدُ البَصرِ أهْوَنُ مِن فِقْدانِ البَصيرةِ .۹

۱۸۶۷.عنه عليه السلام : بالهُدى‏ يَكْثُرُ الاسْتِبْصارُ .۱۰

363 - أبْصَرُ النّاسِ

۱۸۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبْصَرُ النّاسِ مَن أبْصَرَ عُيوبَهُ وأقْلَعَ عن ذُنوبِهِ .۱۱

۱۸۶۹.عنه عليه السلام : ألَا إنّ أبْصَرَ الأبْصارِ ما نَفَذَ في الخيرِ طَرْفُهُ ، ألَا إنّ أسْمَعَ الأسْماعِ ما وَعى‏ التَّذكيرَ وقَبِلَهُ .۱۲

1.الحجّ : ۴۶ .

2.الأعراف : ۱۷۹ .

3.كنز العمّال : ۱۲۲۰ .

4.غرر الحكم : ۹۹۷۲ .

5.غرر الحكم : ۶۵۴۸ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۳ .

7.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۷ .

8.نهج البلاغة : الحكمة ۲۸۱.

9.غرر الحكم : ۶۵۳۶ .

10.غرر الحكم : ۴۱۸۶ .

11.غرر الحكم : ۳۰۶۱.

12.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۵ .

الصفحه من 4