343 - التّبذيرُ
الكتاب:
(وَآتِ ذَا القُرْبى حَقَّهُ وَالمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً) .۱
الحديث:
۱۷۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُنْ سَمْحاً ولا تَكُنْ مُبَذِّراً ، وكُنْ مُقَدِّراً ولا تَكُنْ مُقَتِّراً .۲
۱۷۷۲.عنه عليه السلام : التَّبذيرُ عُنوانُ الفاقةِ .۳
۱۷۷۳.عنه عليه السلام : التّبذيرُ قَرِينٌ مُفْلِسٌ .۴
۱۷۷۴.عنه عليه السلام : مَنِ افْتَخَر بالتَّبذيرِ احتُقِرَ بالإفْلاسِ.۵
344 - مَعنَى التَّبذيرِ
۱۷۷۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولهِ تعالى :(ولا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً)-: مَن أنْفقَ شيئاً في غيرِ طاعةِ اللَّهِ فهُو مُبَذّرٌ ، ومَن أنْفقَ في سبيلِ الخيرِ فهُو مُقْتَصِدٌ .۶
۱۷۷۶.تفسير العيّاشي عن أبي بصيرٍ : سألتُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام في - قولِه : (ولا تُبذّر تَبذيراً) ، قالَ : بَذْلُ الرّجُل مالَهُ ويَقعُدُ ليسَ لَهُ مالٌ ، قالَ : فيَكونُ تَبذيرٌ في حلالٍ ؟ قالَ : نَعَم .۷
1.الإسراء : ۲۶ ، ۲۷ .
2.نهج البلاغة : الحكمة ۳۳ .
3.غرر الحكم : ۸۹۰ .
4.غرر الحكم : ۱۰۴۳ .
5.غرر الحكم : ۹۰۵۷ .
6.تفسير العيّاشي : ۲ / ۲۸۸ / ۵۳ .
7.تفسير العيّاشي : ۲ / ۲۸۸ / ۵۴ .