اهل البیت (تفصیلی) - الصفحه 10

الناس منزلة، وهو إمام واُسوة للآخرين، وهذه الأوصاف والخصائص كانت في عدد قليل من أهل بيت الرسالة. وعليه فلا يصدق عنوان «أهل البيت» إلّا على المعنى المتقدّم .

آراء اُخرى في تفسير أهل البيت عليهم السلام

والملفت للنظر أنّ جميع المفسّرين من الشيعة وأهل السنّة يعتقدون أنّ آية التطهير نزلت في أصحاب الكساء ، وهم : النبيّ صلى الله عليه و آله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، وأنّ المراد من أهل البيت هو أصحاب الكساء . ۱ إلّا أنّه توجد آراء اُخرى لأهل السنّة في تفسير آية التطهير ، و هي عبارة عمّا يلي :
1. المراد من «أهل البيت» هو نساء النبيّ صلى الله عليه و آله .
2. المراد من «أهل البيت» هو نساء النبيّ صلى الله عليه و آله مضافاً لعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام .
3. المراد من «أهل البيت» هو جميع قرابة النبيّ صلى الله عليه و آله من نسائه وأولاده وأقربائه ، بل وخدّامه الذين كانوا في منزله.
4. المراد من «أهل البيت» هو من تحرم عليهم الصدقة. ۲
وبالتأمّل فيما ذكرناه من النقاط حول معنى «أهل البيت» يتّضح أنّه لا يمكن قبول شيء من هذه المعاني. نعم ، السؤال الوحيد المطروح في المقام حول آية التطهير هو: لماذا ذكرت الآية أمراً لا يشمل نساء النبيّ أثناء بيانها لوظائف نساء النبيّ صلى الله عليه و آله ؟
وفي مقام الجواب على هذا السؤال ذكرت أجوبة عديدة، منها: ليس المذكور

1.نعم ، أتباع مدرسة أهل البيت يعتقدون أنّ عنوان «أهل البيت» يصدق على الأئمّة الأحد عشر من ولد عليّ عليه السلام أيضا .

2.راجع: ص ۶۰ ح ۶۱۸۵.

الصفحه من 540