الاُلفة (تفصیلی) - الصفحه 30

قالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : ألا فَأَعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أبقى لِلمَوَدَّةِ وخَيرٌ فِي الاُلفَةِ. ۱

4 / 11

المُصاهَرَة

۳۰۵۸.علل الشرائع عن عبد اللّه بن يزيد :حَدَّثَني يَزيدُ بنُ سَلامٍ أنَّهُ سَأَلَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ لَهُ : أخبِرني لِمَ سُمِّيَ اللَّيلُ لَيلاً؟
قالَ : لِأَنَّهُ يُلايِلُ ۲ الرِّجالَ مِنَ النِّساءِ ، جَعَلَهُ اللّهُ عز و جل اُلفَةً ولِباسا ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «وَ جَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًا * وَ جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا»۳ . ۴

۳۰۵۹.الإمام الهادي عليه السلامـ في خُطبَةِ النِّكاحِ ـ :أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ اللّهَ جَلَّ وعَزَّ جَعَلَ الصِّهرَ ۵ مَألَفَةً لِلقُلوبِ ، ونِسبَةَ المَنسوبِ ، أوشَجَ ۶ بِهِ الأَرحامَ ، وجَعَلَهُ رَأفَةً ورَحمَةً «إِنَّ فِى ذَلِكَ لَاَيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ»۷ . ۸

۳۰۶۰.الإمام الرضا عليه السلام :لَو لَم يَكُن فِي المُناكَحَةِ وَالمُصاهَرَةِ آيَةٌ مُحكَمَةٌ ولا سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ولا

1.المحاسن : ج ۱ ص ۴۱۵ ح ۹۵۱ ، مشكاة الأنوار : ص ۵۷۵ ح ۱۹۱۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۸۱ ح ۱ .

2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : يظهر من الخبر أنّ الليل مشتقّ من الملايلة ، وهي بمعنى المؤالفة والموافقة ، والمشهور عند اللغويّين عكس ذلك ، قال الفيروز آبادي : لايلتُه : استأجرته لليلة ، وعاملَهُ مُلايلةً كَمُياوَمَة . ويمكن أن يكون تنبيها على أنّ أصل الليل الستر (بحارالأنوار : ج ۵۸ ص ۱۵۸ وج ۵۹ ص ۲) .

3.النبأ : ۱۰ و۱۱ .

4.علل الشرائع : ص ۴۷۰ ح ۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۹ ص ۳۰۵ ح ۸ .

5.الصِّهْر : ما كان من خِلطة تُشبِه القرابَة يُحدِثها التزويج (النهاية : ج ۳ ص ۶۳ «صهر») .

6.وَشَّجَ بينها : أي خَلَط وأَلَّفَ ، وَرَحِمٌ واشجة ووشيجة : مشتبكة ومتّصلة (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۹۹ «وشج») .

7.الروم : ۲۲ .

8.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۳ ح ۶ عن عبد العظيم بن عبد اللّه .

الصفحه من 36