المدخل
الأُلفة لغةً
الاُلفة مصدر ، وتعني : ضمّ شيء إلى شيء آخر ، وفي هذا يقول ابن فارس :
الهَمزَةُ وَاللّامُ وَالفاءُ أصلٌ واحِدٌ يَدُلُّ عَلى انضِمامِ الشَّيءِ إلَى الشَّيءِ ، وَالأَشياءِ الكَثيرَةِ أيضا ... ألِفْتُ الشَّيءَ آلَفُهُ ، والاُلفَةُ مَصدَرُ الاِئتِلافِ ... وكُلُّ شيءٍ ضَمَمتَ بَعضَهُ إلى بَعضٍ فَقَد ألَّفتَهُ تَأليفا . ۱
ويقول الراغب في سبب تسمية الألْف :
وَالأَلفُ العَدَدُ المَخصوصُ ، وسُمِّيَ بِذلِكَ لِكَونِ الأَعدادِ فيهِ مُؤتَلَفَةَ ، فَإِنَّ الأعدادَ أربَعَةٌ : آحادٌ ، وعَشَراتٌ ، ومِئاتٌ ، واُلوفٌ ، فَإِذا بَلَغَتِ الأَلْفَ فَقَدِ ائتَلَفَت ، وما بَعدَهُ يَكونُ مُكَرَّرا . ۲
فبناءً على ما تقدّم ، تأتي الاُلفة والتّأليف تارةً بالمعنى المادّي ؛ كاصطفاف أجزاء المجموعة جنبا إلى جنب ، وتارةً بالمغزى المعنويّ ؛ كاجتماع القلوب .
الاُلفة في القرآن والحديث
إنّ هذه المفردة وردت في القرآن والحديث تارةً بمعنى التأليف المادّيّ ، كقوله
1.معجم مقاييس اللغة : ج ۱ ص ۱۳۱ «ألف» ، وانظر أيضا : كتاب العين مادّة «ألف».
2.مفردات ألفاظ القرآن : ص ۸۲ .