ولَم يَحبِسِ الغائِطَ إذا أتى ، لَم يَمرَض إلّا مَرَضَ المَوتِ. ۱
۲۷۵۳.عنه عليه السلام :عَلَيكُم بِالقَصدِ في المَطاعِمِ ؛ فَإِنَّهُ أبعَدُ مِنَ السَّرَفِ ، وأصَحُّ لِلبَدَنِ ، وأعوَنُ عَلَى العِبادَةِ. ۲
۲۷۵۴.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أخَذَ الطَّعامَ زِيادَةً لَم يُفِدهُ ، ومَن أخَذَ بِقَدرٍ لا زِيادَةٍ عَلَيهِ ولا نَقصٍ غَذّاهُ ونَفَعَهُ ، وكَذلِكَ الماءُ .
فَسَبيلُكَ أن تَأخُذَ مِنَ الطَّعامِ مِن كُلِّ صِنفٍ مِنهُ في إبّانِهِ ۳ ، وَارفَع يَدَكَ مِنَ الطَّعامِ وبِكَ إلَيهِ بَعضُ القَرَمِ ۴ ؛ فَإِنَّهُ أصَحُّ لِبَدَنِكَ ، وأذكى لِعَقلِكَ ، وأخَفُّ عَلى نَفسِكَ إن شاءَ اللّهُ. ۵
ثالثا : ما لا يَنبَغي فِعلُهُ عِندَ التَّناوُلِ
6 / 21
الإِسرافُ
الكتاب
«وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلَا تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ». ۶
«وَهُوَ الَّذِى أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُواْ إِنَّهُ
1.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۴ ح ۱۰۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۲ ح ۳۷ .
2.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۰۱ ح ۶۱۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۱ ح ۵۸۳۳ .
3.إبّانُ كلِّ شيء : وقته وحينه الّذي يكون فيه (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۴«أبن») .
4.القَرَم : شِدّة الشهوةِ إلى اللحم ، ثم كثر حتى قالوا مثلاً بذلك : قَرِمتُ إلى لقائكَ (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۴۷۳ «قرم» ) .
5.طبّ الإمام الرضا عليه السلام : ص ۱۴ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۳۱۱ .
6.الأعراف : ۳۱ .
