الإیذاء (تفصیلی) - الصفحه 12

2 / 2

بَرَكاتُ كَفِّ الأَذى

۱۲۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبوابٍ ، عَلى كُلِّ بابٍ مِنها أربَعُ كَلِماتٍ ، كُلُّ كَلِمَةٍ مِنها خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها لِمَن يَعرِفُها . . . وعَلَى البابِ الثّامِنِ مَكتوبٌ : لا إلهَ إلَا اللّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ ، عَلِيٌّ وَلِيُّ اللّهِ ، فَمَن أرادَ الدُّخولَ في هذِهِ الأَبوابِ الثَّمانِيَةِ فَليَتَمَسَّك بِأَربَعِ خِصالٍ ؛ وهِيَ : الصَّدَقَةُ ، وَالسَّخاءُ ، وحُسنُ الخُلُقِ ، وكَفُّ الأَذى عَن عِبادِ اللّهِ . ۱

۱۲۷۹.صحيح مسلم عن أبي ذرّ :قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، أرَأيتَ إن ضَعُفتُ عَن بَعضِ العَمَلِ؟! قالَ : تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النّاسِ ؛ فَإِنَّها صَدَقَةٌ مِنكَ عَلَى نَفسِكَ . ۲

۱۲۸۰.المستدرك على الصحيحين عن أبي كثير الزبيدي عن أبيه :قُلتُ : يا أبا ذَرٍّ ، دُلَّني عَلى عَمَلٍ إذا عَمِلَ بِهِ العَبدُ دَخَلَ الجَنَّةَ !
قالَ : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۳ : تُؤمِنُ بِاللّهِ . قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّ مَعَ الإِيمانِ عَمَلاً؟ قالَ : يَرضَخُ ۴ مِمّا رَزَقَهُ اللّهُ . قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَإِن كانَ مُعدِما لا شَيءَ لَهُ؟ قالَ : يَقولُ مَعروفا بِلِسانِهِ ، قُلتُ : فَإِن كانَ عَيِيّا ۵ لا يُبلِغُ عَنهُ لِسانُهُ؟ قالَ : فَليُعِن مَغلوبا . قُلتُ : فَإِن كانَ ضَعيفا لا قُوَّةَ لَهُ ؟ قالَ : فَليَصنَع لِأَخرَقَ ۶ . قُلتُ : فَإن كانَ أخرَقَ؟ فَالتَفَتَ إلَيَّ

1.الفضائل : ص ۱۲۹ عن عبد اللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۴۵ ح ۶۷ .

2.صحيح مسلم: ج ۱ ص ۸۹ ح ۱۳۶ ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۷۶ ح ۲۱۳۸۹ ، مسند الحميدي : ج ۱ ص ۷۳ ح ۱۳۲ وفيه «أذاك» بدل «شرّك» ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۹۵۰ ح ۴۳۶۵۱؛ الجعفريّات : ص ۳۲ ، النوادر للراوندي : ص ۸۷ ح ۱۴ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۵۴ ح ۱۹ .

3.في صحيح ابن حبّان : «قالَ : سَألتُ عَن ذلِكَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ ... » .

4.رَضَختُ له رَضْخا : هو العطاء ليس بالكثير (الصحاح : ج ۱ ص ۴۲۲ «رضخ») .

5.العِيُّ : خلاف البَيان ، وقد عَيَّ في منطقه وعَيِيَ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۴۴۲ «عيى»).

6.فَليَصنعْ لِأخْرَق : أي لجاهلٍ بما يجب أن يعمله ولم يكن في يديه صَنعة يكتسب بها. والخُرق : الجهل والحُمق (النهاية : ج ۲ ص ۲۶ «خرق») .

الصفحه من 38