ثانياً : توصية الرجل بالتزيّن لزوجته
أكّدت الروايات الإسلامية على تزيين الرجل لزوجته بنفس نسبة تأكيدها على تزيين المرأة لزوجها ، لاحظوا الرواية التالية :
يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ لِامرَأتِهِ ما يَجِبُ لَهُ عَلَيها ؛ أن يَتَزَيَّنَ لَها كَما تَتَزَيَّنُ لَهُ في غَيرِ مَأثَمٍ . ۱
وجاء في موضعٍ آخر :
تَهِيئَةُ الرَّجُلِ لِلمَرأةِ مِمّا يَزيدُ في عِفَّتِها . ۲
والملاحظة الّتي تستحقّ التأمّل هي أنّ عدم اهتمام الرجال بتزيين أنفسهم لزوجاتهم هو أحد عوامل تلوّث النساء المتزوّجات ، كما جاء في روايةٍ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، وهذا هو نصّ الرواية :
إنَّ التَهيِئَةَ مِمّا يَزيدُ في عِفَّةِ النِّساءِ ، ولَقَد تَرَكَ النِّساءُ العِفَّةَ بِتَركِ أزواجِهِنَّ التَّهيِئَةَ . ۳
ثالثاً : التأكيد على الأجر المعنوي لتأمين الحاجات الجنسية
تتمثّل الملاحظة البالغة الأهمّية والمستحقّة للتأمّل في أنّ الروايات الإسلامية ، تؤكّد أنّ اللذّة الجنسية الحلال ـ الّتي تمثّل أمراً مادّياً بحتاً ـ لها أجر معنوي أيضاً ، وذلك بهدف ترغيب الزوجين في تأمين الحاجات الجنسية لبعضهما البعض . وقد روى المحدّث الكبير الشيخ الكليني في هذا المجال ، أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال لأبي ذر :
ائِتَ أهلَكَ تُؤجَرْ .