ب ـ المُباشَرَةُ حالَ الاِعتِكافِ فِي المَسجِدِ
الكتاب
«وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِى الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» . ۱
الحديث
۲۱۸۶.كتاب من لا يحضره الفقيه عن زرارة :سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ المُعتَكِفِ يُجامِعُ ؟ قالَ : إذا فَعَلَ ذلِكَ فَعَلَيهِ ما عَلَى المُظاهِرِ . وقَد رُوِيَ أنَّهُ إن جامَعَ فِي اللَّيلِ فَعَلَيهِ كَفّارَةٌ واحِدَةٌ ، وإن جامَعَ بِالنَّهارِ فَعَلَيهِ كَفّارَتانِ ۲ .
۲۱۸۷.الكافي عن سماعة بن مهران :سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن مُعتَكِفٍ واقَعَ أهلَهُ ؟ قالَ : هُوَ بِمَنزِلَةِ مَن أفطَرَ يَوما مِن شَهرِ رَمَضانَ ۳ .
۲۱۸۸.الكافي عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليه السلام ، قالَ :سَأَلتُهُ عَنِ المُعتَكِفِ يَأتي أهلَهُ ؟ فَقالَ : لا يَأتِي امرَأَتَهُ لَيلاً ولا نَهارا وهُوَ مُعتَكِفٌ ۴ .
1.البقرة : ۱۸۷ .
2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۸۸ ح ۲۱۰۲ ، الكافي : ج ۴ ص ۱۷۹ ح ۱ .
3.الكافي : ج ۴ ص ۱۷۹ ح ۲ .
4.الكافي : ج ۴ ص ۱۸۰ ح ۳ .