الإخاء (تفصیلی) - الصفحه 54

۶۶۹.الإمام الباقر عليه السلام :مَن بَخِلَ بِمَعونَةِ أخيهِ المُسلِمِ وَالقِيامِ لَهُ في حاجَتِهِ إلّا ۱ ابتُلِيَ بِمَعونَةِ مَن يَأثَمُ عَلَيهِ ولا يُؤجَرُ . ۲

۶۷۰.عنه عليه السلام :إنَّ نَفَرا مِنَ المُسلِمينَ خَرَجوا إلى سَفَرٍ لَهُم فَضَلُّوا الطَّريقَ ، فَأَصابَهُم عَطَشٌ شَديدٌ ، فَتَكَفَّنوا ولَزِموا اُصولَ الشَّجَرِ ، فَجاءَهُم شَيخٌ و عَلَيهِ ثِيابٌ بيضٌ ، فَقالَ : قوموا فَلا بَأسَ عَلَيكُم فَهذَا الماءُ . فَقاموا و شَرِبوا وَ ارتَوَوا ، فَقالوا : مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللّهُ ؟
فَقالَ : أ نَا مِنَ الجِنِّ الَّذينَ بايَعوا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ، عَينُهُ و دَليلُهُ» ، فَلَم تَكونوا تُضَيَّعوا بِحَضرَتي . ۳

4 / 6

قَضاءُ الحاجَةِ

۶۷۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنونَ إخوَةٌ ، يَقضي بَعضُهُم حَوائِجَ بَعضٍ ، فَبِقَضاءِ بَعضِهِم حَوائِجَ بَعضٍ يَقضِي اللّهُ حَوائِجَهُم يَومَ القِيامَةِ . ۴

1.«إلّا ابتُليَ» كذا في أكثر النسخ ، فكلمة «إلّا» إمّا زائدة ، أو المستثنى منه مقدّر ؛ أي ما فعل ذلك إلّا ابتُلي ... وفي بعض النسخ «ابتلي» بدون كلمة «إلّا» موافقا لما في المحاسن وثواب الأعمال ، وهو أظهر (مرآة العقول : ج ۱۱ ص ۴۹).

2.الكافي : ج ۲ ص ۳۶۶ ح ۱ عن حسين بن أمين ، ثواب الأعمال : ص ۲۹۸ ح ۲ عن الحسين بن أبان ،المحاسن : ج ۱ ص ۱۸۴ ح ۲۹۹ عن الحسين بن أنس ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۱۷۵ ح ۹ وراجع: الكافي : ج ۲ ص ۳۶۶ ح ۳ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۱۶۷ ح ۱۰ عن فضيل بن يسار ، المؤمن : ص ۴۳ ح ۱۰۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۷۲ ح ۱۳ .

4.الأمالي للمفيد : ص ۱۵۰ ح ۸ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، مصادقة الإخوان : ص ۱۶۰ ح ۵ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام وفيه «أقضي» بدل «يقضي اللّه » وليس فيه «فبقضاء بعضهم حوائج بعض» ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۳۱۱ ح ۶۴ .

الصفحه من 98