بِهِ مِنكَ ، ولكِنِ امضِ مَعي .
قالَ : فَأَتَينا ظُلَّةَ بَني ساعِدَةَ ، فَإِذا نَحنُ بِقَومٍ نِيامٍ ، فَجَعَلَ يَدُسُّ الرَّغيفَ وَالرَّغيفَينِ حَتّى أتى عَلى آخِرِهِم ، ثُمَّ انصَرَفنا . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، يَعرِفُ هؤُلاءِ الحَقَّ ؟ فَقالَ : لَو عَرَفوهُ لَواسَيناهُم بِالدُّقَّةِ۱ .۲
۵۴۵.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: ما تَقَرَّبَ المُؤمِنُ إلَى اللَّهِعزّ وجلّ بِشَيءٍ أفضَلَ مِن مُواساةِ المُؤمِنِ ، وهُوَ قَولُهُ تَعالى: (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)۳.۴
98 - آثارُ المُواساةِ
۵۴۶.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبِيّاً! إنَّ عَبداً مِن عِبادِ اللَّهِ لَيَقِفُ يَومَ القِيامَةِ مَوقِفاً يَخرُجُ عَلَيهِ مِن لَهَبِ النّارِ أعظَمُ مِن جَميعِ جِبالِ الدُّنيا ، حَتّى ما يَكونُ بَينَهُ وبَينَها حائِلٌ ؛ بَينا هُوَ كَذلِكَ قَد تَحَيَّرَ ، إذ تَطايَرَ مِنَ الهَواءِ رَغيفٌ أو حَبَّةٌ قَد واسى بِها أخاً مُؤمِناً عَلى إضافَتِهِ ، فَتَنزِلُ حَوالَيهِ فَتَصيرُ كَأَعظَمِ الجِبالِ مُستَديراً حَوالَيهِ ، تَصُدُّ عَنهُ ذلِكَ اللَّهَبَ ، فَلا يُصيبُهُ مِن حَرِّها ولا دُخانِها شَيءٌ ، إلى أن يَدخُلَ الجَنَّةَ .۵
۵۴۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ما حُفِظَتِ الاُخُوَّةُ بِمِثلِ المُواساةِ .۶
۵۴۸.عنه عليه السلام: نِظامُ الدّينِ خَصلَتانِ : إنصافُكَ مِن نَفسِكَ ، ومُواساةُ إخوانِكَ .۷
۵۴۹.عنه عليه السلام- مِن وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ -: يا كُمَيلُ ، البَرَكَةُ في مالِ مَن آتَى الزَّكاةَ ، وواسَى المُؤمِنينَ ، ووَصَلَ الأَقرَبينَ .۸
۵۵۰.عنه عليه السلام: مُواساةُ الأَخِ فِي اللَّهِ عزّ وجلّ يَزيدُ فِي الرِّزقِ .۹
1.الدُّقَة : الملح المدقوق. والدِّقّ : كلّ شيء دَقّ وصغر (لسان العرب : ۱۰ / ۱۰۱ «دقق») .
2.الكافي : ۴ / ۸ / ۳ ، تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۰۵ / ۳۰۰ ، ثواب الأعمال : ۱۷۳ / ۲ ، تفسير العيّاشي : ۲ / ۱۰۷ / ۱۱۴ ، بحار الأنوار : ۴۷ / ۲۰ / ۱۷ .
3.آل عمران : ۹۲ .
4.جامع الأحاديث للقمّي : ۱۹۲ .
5.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ۵۲۵ / ۳۲۰ ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۱۰ / ۶۳ .
6.غرر الحكم: ۹۵۷۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۷۷ / ۸۷۵۸ .
7.غرر الحكم: ۹۹۸۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۴۹۸ / ۹۱۷۸ .
8.تحف العقول: ۱۷۲، بشارة المصطفى: ۲۵ عن كميلبنزياد نحوه، بحار الأنوار: ۷۷ / ۴۱۳ / ۳۸ .
9.الخصال : ۵۰۴ / ۲ عن سعيد بن علاقة ، مشكاة الأنوار : ۲۳۰ / ۶۴۵ ، روضة الواعظين : ۴۹۹ ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۹۵ / ۲۲ .