الأمرُ بِالمَعروفِ والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ - الصفحه 9

۱۲۸۴۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ ، لَخُلُقان مِن خُلُقِ اللَّهِ سُبحانَهُ ، وإنَّهُما لا يُقَرِّبانِ مِن أجَلٍ ولا يَنقُصانِ مِن رِزقٍ .۱

۱۲۸۴۸.عنه عليه السلام : اعلَموا أنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ‏المُنكَرِلَم يُقَرِّبا أجَلاً ، ولَم يَقطَعارِزقاً .۲

۱۲۸۴۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لَم يُقَرِّبا أجَلاً ، ولَم يُباعِدا رِزقاً .۳

2648 - خَطَرُ تَركِ الأمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

۱۲۸۵۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا لَم يأمُروا بِمَعروفٍ ولَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ ولَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتي ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِم شِرارَهُم ، فيَدعوا عِندَ ذلكَ خِيارُهُم فلا يُستَجابُ لَهُم .۴

۱۲۸۵۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا عَظَّمَت اُمَّتيَ الدّنيا نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإسلام ، وإذا تَرَكَتِ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ .۵

۱۲۸۵۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله: لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ أو لَيَلحِيَنَّكُمُ‏۶ اللَّهُ كما لَحَيْتُ عَصايَ هذِه - لِعودٍ في يَدِهِ - .۷

۱۲۸۵۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله: إذا تَرَكَت اُمَّتيَ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ فَلْيُؤذَنْ بِوِقاعٍ مِنَ اللَّهِ جلَّ اسمُهُ .۸

۱۲۸۵۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهُنَّ عَنِ المُنكَرِ ، أو لَيَعُمَّنَّكُم عَذابُ اللَّهِ .۹

۱۲۸۵۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ النّاسَ إذا رأوُا الظّالِمَ فلَم يأخُذوا عَلى‏ يَدَيهِ ، أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقابٍ مِنهُ .۱۰

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۶ .

2.الكافي : ۵/۵۷/۶ .

3.بحار الأنوار : ۱۰۰/۷۳/۱۰ .

4.الأمالي للصدوق : ۳۸۵/۴۹۳ .

5.كنز العمّال : ۶۰۷۰ .

6.في هذا الكلام موضع‏استعارة وهو قوله عليه‏الصلاة والسلام: ليلحينّكم‏اللَّه ، والمراد ليتنقّصنّكم اللَّه في‏النفوس والأموال وليصيبنّكم بالمصائب العظام ، فتكونون كالأغصان التي جُرِّدت من أوراقها وعُرِّيت من ألحِيَتِها وألياطها ، فصارت قُضباناً مجرّدة وعيداناً مفردة . (المجازات النبويّة: ۳۵۳/۲۷۱).

7.المجازات النبويّة : ۳۵۳/۲۷۱ .

8.بحار الأنوار : ۱۰۰/۷۸/۳۳ .

9.وسائل الشيعة : ۱۱/۴۰۷/۱۲ .

10.كنز العمّال : ۵۵۷۵ ، أقول : في معناه أحاديث كثيرة، راجع : كنز العمّال : ۳/۶۶ إلى آخر الباب .

الصفحه من 54