الرّیاء - الصفحه 6

ونَفسَهُ يَخدَعُ لو يَشعُرُ . فقيلَ لَهُ : وكيفَ يُخادِعُ اللَّهَ؟! قالَ : يَعمَلُ بِما أمَرَهُ اللَّهُ ، ثُمّ يُرِيدُ بهِ غَيرَهُ .۱

(انظر) السجود : باب 1741 .

1416 - الرِّياءُ وَالشِّركُ‏

الكتاب :

(فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) .۲

الحديث :

۶۹۹۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- وقد رَآهُ شَدَّادُ بنُ أوسٍ يَبكي فَسَألَهُ عمّا يُبكِيهِ -:إنّي تَخَوَّفتُ على‏ اُمَّتِي الشِّركَ ، أما إنّهُم لا يَعبُدُونَ صَنَماً ولا شَمساً ولا قَمَراً ولكنّهُم يُراؤونَ بأعمالِهِم .۳

۷۰۰۰.عدّة الداعي عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله : إنّ أخوَفَ ما أخافُ علَيكُمُ الشِّركَ الأصغرَ . قالوا : وما الشِّركُ الأصغَرُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الرياءُ .۴

۷۰۰۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِعلَمُوا أنَّ يَسِيرَ الرياءِ شِركٌ .۵

۷۰۰۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله عن تفسيرِ قَولِ اللَّهِ: (فَمَنْ كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) فقال : مَن صَلَّى مُراءاةَ الناسِ فهُو مُشرِكٌ ... ومَن عَمِلَ عَملاً مِمّا أمَرَ اللَّهُ بهِ مُراءاةَ الناسِ فهُو مُشرِكٌ .۶

۷۰۰۳.الإمامُ الصّادقُ‏عليه السلام- في قولِهِ عزّوجلّ :(فَمَنْ كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ...)-:الرَّجُلُ يَعمَلُ شيئاً مِن الثوابِ لا يَطلُبُ به وَجهَ اللَّهِ إنّما يَطلُبُ تَزكِيَةَ الناسِ ، يَشتَهي أن يَسمَعَ بهِ الناسُ، فهذا الّذي أشرَكَ بعِبادَةِ ربِّهِ .۷

۷۰۰۴.عنه عليه السلام- أيضاً في تفسيرِ الآيةِ -: فهذا الشِّركُ شِركُ رِياءٍ .۸

۷۰۰۵.عنه عليه السلام- لمّا سَألَهُ العلاءُ بنُ فضيلٍ عن تفسيرِ هذِهِ الآيةِ(فَمَن كان يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ)-: مَن صَلّى‏ أو صامَ أو أعتَقَ أو حَجَّ يُرِيدُ مَحْمَدَةَ الناسِ فقد أشرَكَ في عَمَلِهِ وهو شِركٌ مَغفورٌ .۹

1.الأمالي للصدوق : ۶۷۷/۹۲۱ .

2.الكهف : ۱۱۰ .

3.شرح نهج البلاغة : ۲/۱۷۹ .

4.عدّة الداعي : ۲۱۴ .

5.تحف العقول : ۱۵۱ .

6.تفسير القمّي : ۲/۴۷ .

7.الكافي : ۲/۲۹۴/۴ .

8.تفسير القمّي : ۲/۴۷ .

9.بحار الأنوار : ۷۲/۳۰۱/۴۰ .

الصفحه من 12