الصّلاة - الصفحه 23

۱۰۸۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في مَعنى‏ «قد قامَتِ الصَّلاةُ» في الإقامَةِ -: أي حانَ وَقتُ الزِّيارَةِ والمُناجاةِ، وقَضاءِ الحَوائجِ، ودَركِ المُنى‏، والوُصولِ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ، وإلى‏ كرامَتِهِ وعَفوِهِ ورِضوانِهِ وغُفرانِهِ .۱

2265 - جَوامِعُ آدابِ الصَّلاةِ

۱۰۸۲۱.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : وحَقُّ الصَّلاةِ أن تَعلَمَ أ نّها وِفادَةٌ إلى اللَّهِ عَزَّوجلَّ، وأ نّكَ فيها قائمٌ بينَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ فإذا عَلِمتَ ذلكَ قُمتَ مَقامَ الذَّليلِ الحَقيرِ، الرّاغِبِ الرّاهِبِ، الرّاجِي الخائفِ، المُستَكِينِ المُتَضَرِّعِ، والمُعُظِّمِ لِمَن كانَ بَينَ يَدَيهِ بالسُّكونِ والوَقارِ، وتُقبِلُ علَيها بِقَلبِكَ وتُقِيمُها بِحُدُودِها وحُقُوقِها .۲

۱۰۸۲۲.مصباح الشريعة- فيما نسبه إلى الإمام الصّادق عليه السلام -: إذا استَقبَلتَ القِبلَةَ فانسَ الدُّنيا وما فيها، والخَلقَ وما هُم فيهِ، واستَفرِغْ قَلبَكَ عن كُلِّ شاغِلٍ يَشغَلُكَ عنِ اللَّهِ، وعايِن بِسِرِّكَ عَظَمَةَ اللَّهِ، واذكُرْ وُقوفَكَ بينَ يَدَيهِ يَومَ تَبلُو كُلُّ نَفسٍ ما أسلَفَتْ ورُدُّوا إلى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ، وَقِفْ على‏ قَدَمِ الخَوفِ والرَّجاءِ .
فإذا كَبَّرتَ فاستَصغِرْ ما بينَ السَّماواتِ العُلى‏ والثَّرى‏ دُونَ كِبرِيائهِ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى‏ إذا اطَّلَعَ على‏ قَلبِ العَبدِ وهُو يُكَبِّرُ وفي قَلبِهِ عارِضٌ عَن حَقيقَةِ تَكبيرِهِ قالَ : يا كاذِبُ ، أتَخدَعُني ؟! وعِزَّتي وجَلالي لأَحرِمَنَّكَ حَلاوَةَ ذِكرِي، ولأَحجُبَنَّكَ عن قُربي والمَسارَّةِ بِمُناجاتِي .
واعلَمْ أ نّهُ غيرُ مُحتاجٍ إلى‏ خِدمَتِكَ، وهُو غَنِيٌّ عن عِبادَتِكَ ودُعائكَ، وإنّما دَعاكَ بِفَضلِهِ لِيَرحَمَكَ ويُبَعِّدَكَ مِن عُقُوبَتِهِ .۳

۱۰۸۲۳.بحار الأنوار : سُئلَ بعضُ العُلَماءِ مِن آلِ محمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله فقيلَ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما مَعنى‏ الصَّلاةِ في الحَقيقَةِ ؟ قالَ : صِلَةُ اللَّهِ للعَبدِ بالرَّحمَةِ، وطَلَبُ الوِصالِ إلى

1.معاني الأخبار : ۴۱/۱ .

2.بحار الأنوار : ۷۴/۴/۱ .

3.مصباح الشريعة : ۹۱ .

الصفحه من 32