العصمة - الصفحه 3

2701 - العِصمَةُ

۱۳۱۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّما النّاسُ مَعَ المُلوكِ والدّنيا ، إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ .۱

۱۳۱۷۲.عنه عليه السلام : النّاسُ مَنقوصُونَ مَدخولونَ إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ ، سائلُهُم مُتَعَنِّتٌ ، ومُجيبُهُم مُتَكَلِّفٌ ، يَكادُ أفضَلُهُم رَأياً يَرُدُّهُ عَن فَضلِ رَأيِهِ الرِّضا والسُخطُ ، ويَكادُ أصلَبُهُم عُوداً تَنكَؤهُ اللَّحظَةُ وتَستَحيلُهُ‏۲ الكَلِمَةُ الواحِدَةُ .۳

۱۳۱۷۳.عنه عليه السلام : من اُلهِمَ العِصمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ .۴

۱۳۱۷۴.عنه عليه السلام : كَيفَ يَصبِرُ عَنِ الشَّهوَةِ مَن لَم تُعِنهُ العِصمَةُ؟!۵

۱۳۱۷۵.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المَلائكَةِ -: وعَصَمَهُم مِن رَيبِ الشُّبُهاتِ، فَما مِنهُم زائغٌ عَن سَبيلِ مَرضاتِهِ .۶

2702 - الاعتِصامُ بِاللَّهِ‏

الكتاب :

(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيْكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) .۷

(فَأمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً) .۸

الحديث :

۱۳۱۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِعتَصِمْ في أحوالِكَ كُلِّها بِاللَّهِ ؛ فإنّكَ تَعتَصِمُ مِنهُ سُبحانَهُ بِمانِعٍ عَزيزٍ .۹

۱۳۱۷۷.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَصَمَ بِاللَّهِ نَجّاهُ .۱۰

۱۳۱۷۸.عنه عليه السلام: مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ لَم يَضُرَّهُ شَيطانٌ .۱۱

۱۳۱۷۹.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَصَمَ بِاللَّهِ عَزَّ مَطلَبُهُ .۱۲

۱۳۱۸۰.عنه عليه السلام- في الدّعاءِ -: إلهي ، خَلَقتَ لي جِسماً ، وجَعَلتَ لي فيِهِ آلاتٍ اُطيعُكَ بِها وأعصيكَ ، واُغضِبُكَ بِها واُرضيكَ ، وجَعَلتَ لي مِن نَفْسي داعِيَةً إلَى

1.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۰ .

2.أي تحوّله عمّا هو عليه ، وفي غرر الحكم «طبعة النجف»: ص ۵۷ «تستميله» .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۳ .

4.غرر الحكم : ۸۴۶۹ .

5.غرر الحكم : ۶۹۹۲ .

6.نهج البلاغة: الخطبة۹۱.

7.آل عمران : ۱۰۱ .

8.النساء : ۱۷۵ .

9.غرر الحكم : ۲۳۹۰ .

10.غرر الحكم : ۷۸۲۶ .

11.غرر الحكم : ۸۰۳۵ .

12.غرر الحكم : ۸۳۲۴ .

الصفحه من 8