۱۶۹۰۷.عنه عليه السلام : حتّى إذا وافَقَ وارِدُ القَضاءِ انقِطاعَ مُدَّةِ البَلاءِ حَمَلُوا بَصائرَهُم عَلى أسيافِهِم ودانُوا لِرَبِّهِم بأمرِ واعِظِهِم.۱
۱۶۹۰۸.نهج السعادة عن زاذان عن عليّ عليه السلام : أنّهُ خَطَبَ فقالَ: ألا وإنّهُ لا يَزالُ البَلاءُ بكُم مِن بَعدي حتّى يكونَ المُحِبُّ لي والمُتَّبِعُ أذَلَّ في أهلِ زَمانِهِ مِن فَرخِ الأمَةِ . قالوا : ولِمَ ذلكَ ؟ قالَ : ذلكَ بما كَسَبَت أيديكُم ، برِضاكُم بالدَّنِيَّةِ في الدِّينِ ، فلو أنَّ أحَدَكُم إذا ظَهَرَ الجَورُ مِن أئمَّةِ الجَورِ باعَ نفسَهُ مِن رَبِّهِ وأخَذَ حَقَّهُ مِن الجِهادِ لَقامَ دِينُ اللَّهِ .۲
(انظر) القَدَر : باب 3228 .
الفساد : باب 3152 .
بحار الأنوار : 5 / 84 باب 3 .
3298 - ما قَضاهُ اللَّهُ لِلمُؤمِنِ فَهُوَ خَيرٌ
۱۶۹۰۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : في كلِّ قَضاءِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ خِيَرَةٌ (خَيرٌ) للمؤمنِ .۳
۱۶۹۱۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : عَجَباً للمؤمنِ لا يَقضي اللَّهُ علَيهِ قَضاءً إلّا كانَ خَيراً لَهُ ، سَرَّهُ أو ساءَهُ ! إنِ ابتَلاهُ كانَ كَفّارَةً لذَنبِهِ ، وإن أعطاهُ وأكرَمَهُ كانَ قد حَباهُ .۴
۱۶۹۱۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في قَضاءِ اللَّهِ كُلُّ خَيرٍ للمؤمنِ .۵
۱۶۹۱۲.الإمامُ الصّادقُ عن أبيهِ عن جدِّه عليهم السلام : ضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ذاتَ يَومٍ حتّى بَدَت نَواجِذُهُ، ثمّ قالَ : ألا تَسألوني مِمَّ ضَحِكتُ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللَّهِ . قالَ : عَجِبتُ لِلمَرءِ المُسلمِ إنّهُ ليس مِن قَضاءٍ يَقضيهِ اللَّهُ عَزَّوجلَّ لَهُ إلّا كانَ خَيراً لَهُ في عاقِبَةِ أمرِهِ .۶
۱۶۹۱۳.عنه عليه السلام: إنَّ فيما ناجَى اللَّهُ بهِ موسَى بنَ عِمرانَ أنْ : يا موسى ، ما خَلَقتُ خَلقاً هُو أحَبُّ إلَيَّ مِن عَبديَ المؤمنِ ، وإنّي إنّما أبتَليهِ لِما هُو خَيرٌ لَهُ ، وأنا أعلَمُ بما يُصلِحُ عَبدي ، ولْيَصبِرْ على بَلائي ولْيَشكُرْ نَعمائي وليَرضَ بقَضائي ، أكتُبْهُ في الصِّدِّيقِينَ عِندي .۷
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۰ .
2.نهج السعادة : ۳/۲۹۸ .
3.عيون أخبار الرِّضا : ۱/۱۴۱/۴۲ .
4.تحف العقول : ۴۸ .
5.التمحيص : ۵۸/۱۱۸ .
6.الأمالي للصدوق : ۶۴۰/۸۶۵ .
7.بحار الأنوار : ۸۲/۱۳۰/۱۰ .