الكُفرِ وليسَ بكافِرٍ .۱
(انظر) الإيمان : باب 290 .
الشِّرك : باب 1973 .
عنوان 32 «البِدعة» .
3440 - دَعائِمُ الكُفرِ وأركانُهُ
۱۷۸۳۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أركانُ الكُفرِ أربَعةٌ : الرَّغبَةُ، والرَّهبَةُ، والسَّخَطُ، والغَضَبُ.۲
۱۷۸۳۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكُفرُ على أربَعِ دَعائمَ : علَى التَّعَمُّقِ ، والتَّنازُعِ ، والزَّيغِ ، والشِّقاقِ ، فمَن تَعَمَّقَ لم يُنِبْ إلَى الحَقِّ ، ومَن كَثُرَ نِزاعُهُ بالجَهلِ دامَ عَماهُ عنِ الحَقِّ ، ومَن زاغَ ساءَت عندَهُ الحَسَنةُ ، وحَسُنَت عِندَهُ السَّيّئةُ ، وسَكِرَ سُكرَ الضَّلالَةِ ، ومَن شاقَّ وعُرَتْ علَيهِ طُرُقُهُ ، وأعضَلَ علَيهِ أمرُهُ ، وضاقَ علَيهِ مَخرَجُهُ .۳
۱۷۸۳۲.عنه عليه السلام : بُنِيَ الكفرُ على أربَعِ دَعائمَ : الفِسقُ ، والغُلوُّ ، والشَّكُّ ، والشُّبهَةُ .۴
۱۷۸۳۳.عنه عليه السلام : بُنِيَ الكُفرُ على أربَعِ دَعائمَ : علَى الجَفاءِ، والعَمى، والغَفلَةِ، والشَّكِّ.
فَمَن جَفا فقدِ احتَقَرَ الحَقَّ ، وجَهَرَ بالباطِلِ ومَقَتَ العُلَماءَ وأصَرَّ علَى الحِنثِ العَظيمِ .
ومَن عَمِيَ نَسِيَ الذِّكرَ ، واتَّبَعَ الظَنَّ ، وطَلَبَ المَغفِرَةَ بلا تَوبَةٍ ولا استِكانَةٍ .
ومَن غَفَلَ حادَ عنِ الرُّشدِ ، وغَرَّتهُ الأمانِيُّ ، وأخَذَتهُ الحَسرَةُ والنَّدامَةُ ، وبَدا لَهُ مِن اللَّهِ ما لم يَكُن يَحتَسِبُ .
ومَن عَتا في أمرِ اللَّهِ شَكَّ ، ومَن شَكَّ تعالى علَيهِ ، فَأذَلَّهُ بسُلطانِهِ ، وصَغَّرَهُ بجَلالِهِ ، كما فَرَّطَ في أمرِهِ فاغتَرَّ بِرَبِّهِ الكريمِ .۵
۱۷۸۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اُصولُ الكُفرِ ثلاثةٌ : الحِرصُ ، والاستِكبارُ ، والحَسَدُ . فأمّا الحِرصُ فإنّ آدمَ عليه السلام حينَ نُهِيَ عنِ الشَّجرَةِ حَمَلَهُ الحِرصُ على أن أكَلَ مِنها ، وأمّا الاستِكبارُ فإبليسُ حينَ اُمِرَ بالسُّجودِ لآدمَ استَكبَرَ ، وأمّا الحَسَدُ فابنا آدَمَ حيثُ قَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ .۶
(انظر) النفاق : باب 3877 .
الحسد : باب 853 .
بحار الأنوار : 72/104 باب 99 .
1.الكافي : ۲/۲۹۰/۵ .
2.الكافي : ۲/۲۸۹/۲ .
3.نهج البلاغة: الحكمة ۳۱ .
4.الكافي : ۲/۳۹۱/۱ .
5.كنز العمّال : ۴۴۲۱۶ .
6.بحار الأنوار : ۷۲/۱۰۴/۱ .