۱۴۷۱۰.عنه عليه السلام : عادةُ الكِرامِ حُسنُ الصَّنيعَةِ .۱
۱۴۷۱۱.عنه عليه السلام : سُنَّةُ الكِرامِ تَرادُفُ الإنعامِ .۲
۱۴۷۱۲.عنه عليه السلام : سُنَّةُ الكِرامِ الوَفاءُ بِالعُهودِ .۳
۱۴۷۱۳.عنه عليه السلام : خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في يُسرِهِ سَخِيّاً شَكوراً ، خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في عُسرِهِ مُؤثِراً صَبوراً .۴
(انظر) الكرم : باب 3417 .
الخير : باب 1175 ، 1176 .
2958 - ذَمُّ اعتِيادِ النَّفسِ بِاللّذاتِ
۱۴۷۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا اُتِيَ بِفالوذَجٍ فوُضِعَ قُدّامَهُ -: إنَّكَ طَيِّبُ الرّيحِ حَسَنُ اللَّونِ طَيِّبُ الطَّعمِ ، ولكن أكرَهُ أن اُعَوِّدَ نَفسي ما لَم تَعتَدْ .۵
۱۴۷۱۵.المحاسن : اُتِيَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِخِوانِ فالوذَجٍ ، فوُضِعَ بَينَ يَدَيهِ فنَظَرَ إلى صَفائهِ وحُسنِهِ ، فوَجِئَ بِإصبَعِهِ فيهِ حَتّى بَلَغَ أسفَلَهُ ، ثُمَّ سَلَّها ولَم يَأخُذْ مِنهُ شَيئاً ، وتَلَمَّظَ إصبَعَهُ وقالَ : إنَّ الحَلالَ طَيِّبٌ وما هُوَ بِحَرامٍ ، ولكِنّي أكرَهُ أن اُعَوِّدَ نَفسي ما لَم اُعَوِّدْها ، اِرفَعوهُ عَنّي ، فرَفَعوهُ .۶
۱۴۷۱۶.الدعوات : أكَلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِن تَمرَةِ «دَقَلٍ» ثُمَّ شَرِبَ عَلَيهِ الماءَ وضَرَبَ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ وقالَ : مَن أدخَلَ بَطنَهُ النّارَ فأبعَدَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ :
وإنَّكَ مَهْما تُعْطِ بَطْنَكَ سُؤْلَهُوفَرْجَكَ نالا مُنْتَهَى الذَّمِّ أجْمَعا۷
(انظر) وسائل الشيعة : 16 / 507 باب 80 .
۱۴۷۱۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام اُتِيَ بِخَبيصٍ ، فأبى أن يَأكُلَهُ ، فقالوا لَهُ : أتُحَرِّمُه ؟ قالَ : لا ، ولكِنّي أخشى أن تَتوقَ إلَيهِ نَفسي فَأطلُبَهُ ، ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ : (أذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ في حَياتِكُمُ الدُّنيا وَاستَمتَعتُمْ بِها)۸ . ۹
(انظر) الدنيا : باب 1255 .
1.غرر الحكم : ۶۲۴۲ .
2.غرر الحكم : ۵۵۵۰ .
3.غرر الحكم : ۵۵۵۶ .
4.غرر الحكم : (۵۰۲۷ و ۵۰۲۸).
5.كنز العمّال : ۳۶۵۴۹ .
6.المحاسن : ۲/۱۷۸/۱۵۰۲ .
7.الدعوات : ۱۳۷/۳۴۰ .
8.الأحقاف : ۲۰ .
9.الأمالي للمفيد : ۱۳۴/۲ .