۱۱۹۰۲.عنه عليه السلام : ما أكثَرَ العِبَرَ، وَما أقَلَّ المُعتَبِرينَ!^۱

۱۱۹۰۳.بحار الأنوار : الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مِسكينٌ ابنُ آدَمَ ! لَهُ في كُلِّ يَومٍ ثَلاثُ مَصائبَ لا يَعتَبِرُ بِواحِدَةٍ مِنهُنَّ، ولَوِ اعتَبَرَ لَهانَت عَلَيهِ المَصائبُ وأمرُ الدُّنيا: فَأمّا المُصيبَةُ الاُولى‏ : فاليَومُ الَّذي يَنقُصُ مِن عُمرِهِ، وإنْ نالَهُ نُقصانٌ في مالِهِ اغتَمَّ بِهِ، والدِّرهَمُ يَخلُفُ عَنهُ وَالعُمرُ لا يَرُدُّهُ شي‏ء.
والثانِيةُ : أنَّهُ يَستَوفي رِزقَهُ، فإن كانَ حَلالاً حُوسِبَ عَلَيهِ، وإن كانَ حَراماً عُوقِبَ عَلَيهِ.
والثّالِثَةُ أعظَمُ مِن ذلِكَ - قيلَ : وما هِيَ؟ قالَ - : ما مِن يَومٍ يُمسي إلّا وقَد دَنا مِنَ الآخِرَةِ مَرحَلَةً، لا يَدري عَلَى الجَنَّةِ أم عَلَى النّارِ ؟!^۲

2472 - ثَمَرَةُ الاعتِبارِ

۱۱۹۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الاعتِبارُ يُثمِرُ العِصمَةَ .^۳

۱۱۹۰۵.عنه عليه السلام : اِعتَبِرْ تَزدَجِرْ .^۴

۱۱۹۰۶.عنه عليه السلام : مَن تَأمَّلَ اعتَبَرَ، مَنِ اعتَبَرَ حَذِرَ .^۵

۱۱۹۰۷.عنه عليه السلام : دَوامُ الاعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاستِبصارِ، ويُثمِرُ الازدِجارَ .^۶

۱۱۹۰۸.عنه عليه السلام : لا فِكرَ لِمَن لا اعتِبارَ لَهُ، لا اعتِبارَ لِمَن لا ازدِجارَ لَهُ .^۷

۱۱۹۰۹.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَءاً تَفَكَّرَ فاعتَبَرَ، واعتَبَرَ فَأبصَرَ .^۸

۱۱۹۱۰.عنه عليه السلام : في كُلِّ اعتِبارٍ استِبصارٌ .^۹

۱۱۹۱۱.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ .^۱۰

۱۱۹۱۲.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَ اعتِبارُهُ قَلَّ عِثارُهُ .^۱۱

۱۱۹۱۳.عنه عليه السلام : اِعتَبِرْ تَقتَنِعْ .^۱۲

۱۱۹۱۴.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَبَرَ بِالغِيَرِ لَم يَثِقْ بِمُسالَمَةِ الزَّمَنِ .^۱۳

۱۱۹۱۵.عنه عليه السلام : مَن عَقَلَ اعتَبَرَ بِأمسِهِ، واستَظهَرَ لِنَفسِهِ .^۱۴

۱۱۹۱۶.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَبَرَ الاُمورَ وَقَفَ عَلى‏مَصادِقِها .^۱۵

۱۱۹۱۷.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَبَرَ بِغِيَرِ الدّنيا قَلَّت مِنهُ الأطماعُ .^۱۶

۱۱۹۱۸.عنه عليه السلام : مَن تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ