1425 - ما يوجِبُ إصابَةَ الرَّأيِ
۷۰۳۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرَّأيُ مع الأناةِ ، وبِئسَ الظَّهيرُ الرأيُ الفَطيرُ۱.۲
۷۰۳۹.عنه عليه السلام : اِضرِبُوا بعضَ الرأيِ ببعضٍ يَتَوَلَّدْ مِنهُ الصَّوابُ .۳
۷۰۴۰.عنه عليه السلام : إمخَضوا الرأيَ مَخضَ السِّقاءِ يُنتِجْ سَديدَ الآراءِ .۴
۷۰۴۱.عنه عليه السلام : الظَّفَرُ بِالحَزمِ ، والحَزمُ بِإجالَةِ الرأيِ ، والرأيُ بتَحصِينِ الأسرارِ .۵
۷۰۴۲.عنه عليه السلام : رَأيُ الرَّجُلِ عَلى قَدرِ تَجرِبَتِهِ .۶
۷۰۴۳.عنه عليه السلام : مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأِ .۷
۷۰۴۴.عنه عليه السلام : مَن جَهِلَ وُجوهَ الآراءِ أعيَتْهُ الحِيَلُ .۸
۷۰۴۵.عنه عليه السلام : الناسُ مَنقُوصُونَ مَدخُولُونَ إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ ، سائلُهُم مُتَعَنِّتٌ ومُجِيبُهُم مُتَكَلِّفٌ ، يَكادُ أفضَلُهُم رَأياً يَرُدُّهُ عن فَضلِ رَأيِهِ الرِّضا والسُّخْطُ .۹
۷۰۴۶.عنه عليه السلام : اِتَّهِمُوا عُقُولَكُم فإنّهُ مِن الثِّقَةِ بها يكونُ الخَطاءُ .۱۰
۷۰۴۷.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- في المناجاةِ -: وأعوذُ بكَ مِن دعاءٍ مَحجوبٍ ، ورَجاءٍ مَكذوبٍ ، وحَياءٍ مَسلوبٍ ، واحتِجاجٍ مَغلوبٍ ، ورأيٍ غَيرِ مُصيبٍ .۱۱
۷۰۴۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثةٌ يُستَدَلُّ بها على إصابَةِ الرأيِ : حُسنُ اللِّقاءِ ، وحُسنُ الاستِماعِ ، وحُسنُ الجوابِ .۱۲
1426 - خَطَرُ زَلَّةِ الرَّأيِ
۷۰۴۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : زَلَّةُ الرَّأيِ تَأتِي على المُلكِ وتُؤْذِنُ بالهُلكِ .۱۳
۷۰۵۰.عنه عليه السلام : ضَلَّةُ الرَّأيِ تُفسِدُ المَقاصِدَ .۱۴
1.الفطير : كلّ شيء أعجلته عن إدراكه ، يقال: إيّاك والرأي الفطير (الصحاح : ۲/۷۸۲) .
2.بحار الأنوار: ۷۸/۸۱/۷۶.
3.غرر الحكم : ۲۵۶۷ .
4.غرر الحكم : ۲۵۶۹ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۴۸ .
6.غرر الحكم : ۵۴۲۶ .
7.نهج البلاغة : الحكمة ۱۷۳ .
8.غرر الحكم : ۷۸۶۵ .
9.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۳ .
10.غرر الحكم : ۲۵۷۰ .
11.بحار الأنوار : ۹۴/۱۵۶/۲۲ .
12.بحار الأنوار : ۷۸/۲۳۷/۷۳ .
13.غرر الحكم : ۵۴۷۶.
14.غرر الحكم : ۵۹۰۲.