وإن ظَنَنتَ أ نَّهُ لا يَضُرُّكَ ، ولا تَزهَدَنَّ في صَداقَةِ أحَدٍ وإن ظَنَنتَ أ نَّهُ لا يَنفَعُكَ ، فإنَّكَ لا تَدري مَتى تَرجُو صَديقَكَ ، ولا تَدري مَتى تَخافُ عَدُوَّكَ .۱
۱۲۱۶۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إيّاكُم والخُصومَةَ ؛ فإنَّها تُفسِدُ القَلبَ وتُورِثُ النِّفاقَ .۲
۱۲۱۶۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكَ وعَداوَةَ الرِّجالِ ؛ فإنَّها تُورِثُ المَعَرَّةَ وتُبدي العَورَةَ .۳
۱۲۱۷۰.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : لا تُعادِ أحَداً حَتّى تَعرِفَ الَّذي بَينَهُ وَبَينَ اللَّهِ تَعالى ، فإن كانَ مُحسِناً لا يُسلِمُهُ إلَيكَ ، وإن كانَ مُسيئاً فإنَّ عِلمَكَ بِهِ يَكفيكَهُ فلا تُعادِهِ .۴
(انظر) عنوان 161 «المداراة» .
2519 - بَذرُ العَداوَةِ
۱۲۱۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: عِلَّةُ المُعاداةِ قِلَّةُ المُبالاةِ .۵
۱۲۱۷۲.عنه عليه السلام : لِكُلِّ شَيءٍ بَذرٌ وبَذرُ العَداوَةِ المِزاحُ .۶
۱۲۱۷۳.عنه عليه السلام : مَن زَرَعَ العُدوانَ حَصَدَ الخُسرانَ .۷
۱۲۱۷۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَن زَرَعَ العَداوَةَ حَصَدَ ما بَذَرَ .۸
۱۲۱۷۵.عنه عليه السلام : الانتِقادُ عَداوَةٌ .۹
2520 - مَن يَنبَغي أن يُسمّى عَدُوّاً
الكتاب :
(يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ مِنْ أزْواجِكُمْ وَأوْلادِكُمْ عَدُوَّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .۱۰
الحديث :
۱۲۱۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن ساتَرَكَ عَيبَكَ وعابَكَ في غَيبِكَ فهُوَ العَدُوُّ ؛ فَاحذَرهُ .۱۱
۱۲۱۷۷.عنه عليه السلام : إنَّما سُمِّيالعَدُوُّ عَدُوّاً لِأ نَّهُ يَعدو عَلَيكَ ، فمَن داهَنَكَ في مَعايِبِكَ فَهُوَ العَدُوُّ العادي عَلَيكَ .۱۲
۱۲۱۷۸.عنه عليه السلام : بَطنُ المَرءِ عَدوُّهُ .۱۳
۱۲۱۷۹.عنه عليه السلام: مَن لَم يُبالِكَ فهُوَ عَدُوُّكَ .۱۴
1.الدرّة الباهرة : ۲۶ .
2.حلية الأولياء : ۳/۱۸۴/۲۳۵ .
3.الاختصاص : ۲۳۰ .
4.أعلام الدين : ۳۰۹ .
5.غرر الحكم : ۶۳۰۲ .
6.غرر الحكم : ۷۳۱۶ .
7.غرر الحكم : ۸۰۳۳ .
8.الكافي : ۲/۳۰۲/۱۲ .
9.تحف العقول : ۳۱۵ .
10.التغابن : ۱۴ .
11.غرر الحكم : ۸۷۴۵ .
12.غرر الحكم : ۳۸۷۶ .
13.غرر الحكم : ۴۴۲۴ .
14.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ .