الکذب - الصفحه 12

وليس في وسع الإنسان ولا أيّ سببٍ مفروضٍ إذا سَترَ شيئاً من الحقائق الكونيّة بنوعٍ من التّلبيس أن يستر جميع اللوازمات والملزومات المرتبطة به ، أو أن يخرجها عن محالّها الواقعيّة ، أو يحرفها عن مجراها الكونيّة ، فإن ألقى ستراً على‏ واحدةٍ منها ظهرت الاُخرى‏ وإلّا فالثالثة ، وهكذا .
ومن هنا كانت الدَّولةُ للحقّ وإن كانت للباطل جَولةٌ ، وكانت القيمة للصّدق وإن تعلّقت الرغبة أحياناً بالكذب ، قال تعالى‏ : (إنَّ اللَّهَ لا يَهدِي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ)۱ وقال : (إنّ اللَّهَ لا يَهدِي مَن هُوَ مُسْرِفٌ كَذّابٌ)۲. وقال : (إنّ الَّذينَ يَفترُونَ علَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحُونَ)۳ وقال : (بَلْ كَذَّبُوا بالحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ فَهُمْ في أمْرٍ مَريجٍ)۴ وذلك أنهم لمّا عدّوا الحقّ كذباً بنَوا علَى الباطل واعتمدوا عليه في حياتهم ، فوقعوا في نظامٍ مختلّ يناقض بعض أجزائه بعضاً ويدفع طرفٌ منه طرفاً .۵

3409 - أقبَحُ الكِذبِ

الكتاب :

(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ) .۶

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِليَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَي‏ءٌ) .۷

(وَلَا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) .۸

(وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) .۹

(وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) .۱۰

الحديث :

۱۷۵۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّه سَيَأتِي علَيكُم مِن بَعدِي زَمانٌ ليسَ فيهِ شي‏ءٌ أخفى‏ مِن

1.الزمر : ۳ .

2.غافر : ۲۸ .

3.النحل : ۱۱۶ .

4.ق : ۵ .

5.الميزان في تفسير القرآن : ۱۱/۱۰۳ وص ۱۰۴ .

6.الأنعام : ۱۴۴ .

7.الأنعام : ۹۳ .

8.النحل : ۱۱۶ .

9.آل عمران : ۷۸ .

10.الزمر : ۶۰ .

الصفحه من 16