الكياسة - الصفحه 4

۱۸۱۱۳.عنه عليه السلام : الفَهمُ بالفِطنَةِ .۱

۱۸۱۱۴.عنه عليه السلام : الفِطنَةُ هِدايَةٌ .۲

۱۸۱۱۵.عنه عليه السلام : ... اليَقينُ مِنها على‏ أربَعِ شُعَبٍ: على‏ تَبصِرَةِ الفِطنَةِ ، وتأوُّلِ الحِكمَةِ ، ومَوعِظَةِ العِبرَةِ ، وسُنَّةِ الأوَّلِينَ ، فَمَن تَبَصَّرَ في الفِطنَةِ تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ ، ومَن تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ ، ومَن عَرَفَ العِبرَةَ فكأنّما كانَ في الأوَّلينَ .۳

3484 - خَصائِصُ الأكياسِ

۱۸۱۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الأكياسَ هُمُ الذينَ للدُّنيا مَقَتوا ، وأعيُنَهُم عن زَهرَتِها أغمَضوا ، وقُلوبَهُم عنها صَرَفوا ، وبالدّارِ الباقِيَةِ تَوَلَّهوا .۴

۱۸۱۱۷.عنه عليه السلام : الدُّنيا مُطَلَّقةُ الأكياسِ .۵

۱۸۱۱۸.عنه عليه السلام : إن اللَّهَ سبحانَهُ جَعَلَ الطاعَةَ غَنيمَةَ الأكياسِ عندَ تَفريطِ العَجَزَةِ .۶

۱۸۱۱۹.عنه عليه السلام : كَم مِن صائمٍ ليسَ لَهُ مِن صيامِهِ إلّا الجُوعُ والظَّمَأُ ، وكَم مِن قائمٍ ليسَ لَهُ مِن قيامِهِ إلّا السَّهَرُ والعَناءُ ! حَبَّذا نَومُ الأكياسِ وإفطارُهُم .۷

۱۸۱۲۰.عنه عليه السلام : إنّ لِلطّاعَةِ أعلاماً واضِحَةً ، وسُبُلاً نَيِّرَةً ، ومَحَجّةً نَهْجَةً ، وغايَةً مُطَّلَبةً ، يَرِدُها الأكياسُ ويُخالِفُها الأنكاسُ .۸

(انظر) الاغتنام : باب 3063 .

3485 - أكيَسُ النّاسِ

۱۸۱۲۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- لمّا سُئلَ : منَ أكيَسُ المؤمنينَ -: أكثُرهُم ذِكراً لِلمَوتِ وأشَدُّهُم لَهُ استِعداداً .۹

۱۸۱۲۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله- لمّا سُئلَ عن أكيَسِ النّاسِ وأحزَمِهِم -: أكثَرُهُم ذِكراً لِلمَوتِ وأكثَرُهُمُ استِعداداً لِلمَوتِ ، اُولئكَ الأكياسُ ، ذَهَبوا بشَرَفِ الدُّنيا وكَرامَةِ الآخِرَةِ .۱۰

1.غرر الحكم : ۳۹ .

2.غرر الحكم : ۱۳۵ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۳۱ .

4.غرر الحكم : ۳۵۵۹ .

5.غرر الحكم : ۴۴۱ .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۳۳۱ .

7.نهج البلاغة : الحكمة ۱۴۵ .

8.نهج البلاغة : الكتاب ۳۰ .

9.الزهد للحسين بن سعيد : ۷۸/۲۱۱ .

10.الترغيب والترهيب : ۴/۲۳۸/۶ .

الصفحه من 6