يَخرُجنَ فِي العيدَينِ . ۱
۸۶۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ تعالى يَطَّلِعُ فِي العيدَينِ إلَى الأَرضِ ، فَابرُزوا مِنَ المَنازِلِ تَلحَقكُمُ الرَّحمَةُ . ۲
۸۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ يَومُ الفِطرِ وخَرَجَ النّاسُ إلَى الجَبّانَةِ اطَّلَعَ اللّهُ عَلَيهِم ، ويَقولُ : «عِبادي لي صُمتُم ولي صَلَّيتُم عودوا مَغفوراً لَكُم» . ۳
۸۷۱.الإمام الباقر عليه السلام :صَلاةُ العيدَينِ مَعَ الإِمامِ سُنَّةٌ ، ولَيسَ قَبلَها ، ولا بَعدَها صَلاةٌ ذلِكَ اليَومَ إلَى الزَّوالِ . ۴
۸۷۲.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أرَدتَ الشُّخوصَ في يَومِ عيدٍ ، فَانفَجَرَ الصُّبحُ وأنتَ بِالبَلَدِ ، فَلا تَخرُج حَتّى تَشهَدَ ذلِكَ العيدَ . ۵
3 / 4 ـ 2
آدابُها ۶
أ ـ الصَّلاةُ فِي الصَّحراءِ أو مَكانٍ بارِزٍ
۸۷۳.الإمام الصادق عليه السلام :قيلَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ فِطرٍ أو يَومَ أضحى : لَو صَلَّيتَ
1.مسند ابن حنبل : ۱ / ۴۹۸ / ۲۰۵۴ ، كنزالعمّال : ۷ / ۸۸ / ۱۸۰۹۸ .
2.تاريخ دمشق : ۵۵ / ۱۶۱ / ۱۱۶۵۰ عن أنس ، كنز العمّال : ۸ / ۵۴۸ / ۲۴۱۰۴ .
3.مستدرك الوسائل : ۶ / ۱۲۱ / ۶۵۸۷ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
4.تهذيب الأحكام : ۳ / ۱۲۹ / ۲۷۷ وص ۱۳۴ / ۲۹۲ ، الاستبصار : ۱ / ۴۴۴ / ۱۷۱۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۱ / ۵۰۶ / ۱۴۵۴ كلّها عن زرارة .
5.تهذيب الأحكام : ۳ / ۲۸۶ / ۸۵۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۱ / ۵۱۰ / ۱۴۷۶ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ۸۳ / ۱۱۵ / ۳۰ .
6.قال الشيخ المفيد قدس سره : هذه الصلاة فرض لازم لجميع من لزمته الجمعة على شرط حضور الإمام ، وسنّة على الانفراد عند عدم حضور الإمام ، فإذا كان يوم العيد بعد طلوع الفجر اغتسلت ولبست أطهر ثيابك وتطيّبت ، ومضيت إلى مجمع الناس من البلد لصلاة العيد ، فإذا طلعت الشمس فاصبر هنيئة ، ثمّ قم إلى صلاتك بارزاً تحت السماء ، وليكن سجودك على الأرض نفسها ، فإذا قمت فكبّر تكبيرة (المقنعة : ۱۹۴) .
