تمهيد

الحمد للّه ربّ العالمين ، وسلام على عبده المصطفى محمّد وعلى آله الطّاهرين وصحبه الطيّبين .
الدنيا والآخرة من الموضوعات الأساسية في بُنية المعارف المتعلّقة بالرؤية المعرفية عن الكون والإنسان والدّين ، حيث تتفرّع جميع توجّهات الإنسان في شتّى الاتجاهات العقائدية منها والثقافية والاقتصادية والسياسية على نمط رؤيته للدنيا والآخرة ، وتأسيسا على ذلك فإنّ التعرّف على التصوّر الإسلاميّ بشأن هذين الموضوعين المصيريّين ، يحظى بِأهميّة بالغة بالنسبة لأتباع هذا الدّين السماوي .
يحوي كتاب الدنيا والآخرة في الكتاب والسنّة بين دفتيه تعاليم القرآن الكريم والحديث الشريف في هذا الخصوص بمنهجية جديدة تضمّنتها أبواب الكتاب الأربعة .

في ظلال الكتاب

القسم الأول : فى حقيقة الدنيا وخصائصها ، ودورها في بناء الآخرة ، وبيان تعاليم الإسلام في كيفية نيل سعادة الدارين .
القسم الثاني : في تعريف الدنيا المذمومة وخصائصها وتقييمها والتحذير منها ،

كما تعرّض أيضا لمضارّ الانشداد للدنيا المذمومة وجذور ذلك ، وعلامات هذا الانشداد .
القسم الثالث : في بيان مفهوم «الزهد» في الدنيا وآثاره وفوائده ومبادئه ومناشئه ، والفرق بين مفهوم الزهد في الإسلام والرهبانية في المسيحية ، وكذلك التعاليم الواردة في كيفية اكتسابه والتجلّي به ، ونماذج من الزهد في الإسلام .
القسم الرابع : في بيان حقيقة «الآخرة» والحياة ما بعد الموت وخصائصها ، والتأكيد على الاهتمام بالحياة الخالدة وخصائص أهل الآخرة ، وآثار الاهتمام بالآخرة والتأكيد على ذكرها وعدم نسيانها ، وفوائد تذكّرها ، ومضارّ الغفلة عنها ، والتأكيد على ما يوجب السعادة والهناء من الأعمال فيها .

نكتتان هامّتان

إنّ ما تمّ استعراضه إجمالاً ، ستتكفل بحوث الكتاب ببيان تفصيله ، ولكن تجدر الإشارة قبل ذلك إلى أمرين :
1 . الإعجاز في بيان حقيقة الدنيا والآخرة :
ما ورد في القرآن الكريم والحديث الشريف حول حقيقة الدنيا والآخرة وكيفية التعامل معهما يعتبر ـ في الواقع ـ على حدّ الإعجاز . فالإمعان الصادق يثبت بجلاء قصور فكرة الإنسان ـ إذا ما تجرّد عن الارتباط بمبدأ الوحي ـ عن إدراك المائز بهذا المستوى من الدقّة الواردة في الأحاديث ـ بين الدنيا الّتي هي مزرعة الآخرة ، والدنيا الّتي هي في قبال الآخرة ، وكذلك عاجز عن إدراك معرفة طريق الخلاص من مكائد الدنيا المذمومة ، والحث على إعمار الدار الأبدية إلى جانب إعمار الدار المؤقتة .
2 . التأكيد على مداومة مطالعة هذا الكتاب :